قَالَ سُفْيَانُ : أُرَاهُ قَالَ : « وَهِيَ حَائِضٌ » . [ 4 : 1 ] ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يُصَلِّيَ فِي لُحُفِ نِسَائِهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا أَذًى 2330 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ( 1 ) ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : « كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي لُحُفِنَا » ( 2 ) . [ 4 : 1 ]

--> = 2 / 409 من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإِسناد . وفي رواية ابن ماجة والحميدي أن المعني في هذا الحديث هي ميمونة نفسها رضي الله عنها . والمرط : كساء من صوف وربما كان من خَزّ أو غيره يؤتزر به ، وجمعه مروط . ( 1 ) في الأصل : أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حدثنا معاذ بن معاذ . وهو تحريف ، فأبو خليفة اسمه الفضل بن الحباب ، وأبوه الحباب - واسمه عمرو بن محمد بن شعيب - لا تعرف له رواية ، وما أثبته من " سنن أبي داود " فقد أخرجه عن عبيد الله بن معاذ بن معاذ عن أبيه . وأشعث الذي روى عنه معاذ هذا الحديث هو أشعث بن عبد الملك الثقة الفقيه ، لا أشعث بن سوّار المضعّف . ( 2 ) هكذا رواه ابن حبان فأثبت أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي في لحف نسائه ، وخالفه أصحاب السنن وغيرهم ، فذكروا في روايتهم أنه كان لا يصلي في اللحف ، فقد أخرجه أبو داود ( 367 ) في الطهارة : باب الصلاة في شُعُر النساء ، و ( 645 ) في الصلاة : باب الصلاة في شُعر النساء ، والبيهقي 2 / 409 - 410 عن عبيد الله بن معاذ ، عن أبيه ، عن الأشعث ، عن محمد بن سيرين ، عن عبد الله بن شقيق ، عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي في شُعُرنا أو لحُفنا . قال =